欢喜佛与明妃介绍，无法出家的有缘大众短期实修方法

欢喜佛与明妃介绍

欢喜佛又名喜金刚，密宗修习五大本尊之一，也被称作“大圣欢喜天”。庙宇中与欢喜佛双修的修行女称作明妃，明妃乃佛子仙种，本有证仙之基，然为情欲所戕，去道而远矣，遂罚丧其至宝，以奉上师。至宝者，女身之私也；上师者，长期修行之故，也就是“物老成精，人老为师”是也。《四部毗那夜迦法》上记载了一个关于欢喜佛来历的故事，观世音菩萨悲悯天下众生，为了能够超度天下众生，就需要首先超度他们的王，于是观世音菩萨变成女人毗那夜迦的形状，找到了欢喜王，这个时候欢喜王看到来了一个非常漂亮的女子，于是心生恶念，想要拥抱女人毗那夜迦，观世音菩萨说：“我虽是女子，但很早就信奉佛教，并得袈裟衣钵，你实在要想和我亲近，可以随我教，成为佛教信徒，在来世中，为佛护法，不作业障，不生恶心，这样才能成为我的亲友。”欢喜王听了之后非常高兴，于是说：“我按照缘分遇上你，从今以后，我定跟随你们守护法，作善事。”于是女人毗那夜迦与欢喜王相拥交媾。这个故事并不是说菩萨的滥交，而是说对于佛教来说如果有了需要超度的人，佛可以变成女人，用女人的身体去超度他，得到心灵的解脱。

自古传承下来的欢喜佛神像众多、形态各异，但都有一个共同的特点，就是男身女身尺寸的巨大差异，女身普遍比男身小很多。这其中暗藏佛性的寓意，体现了生命力牵引，也就是师傅强大的气场牵引明妃。另外一方面是体现了“物老成精、人老为师”。实修欢喜佛的师傅必须是经过长期的修行，修行时间足够长，才会有道行、具神通，才能加持明妃、修双身之法。类似著名的国学大师南怀瑾数十年长期修行，70岁时候还双修善信弟子。为什么师傅要经过长时间的修行呢？我们看《西游记》里面的狐狸精、树怪藤精等，无不是具备了千百年修行的结果。《史记•礼书》中说“一切含识，乃至畜生、果木、石者皆有道性”。物老成精的过程都是经过长期持续不断的接收吸纳“天地日月星辰”之精华，灵气聚集导致灵体诞生。灵体进一步发展演化，有意识思维附在灵体了上面，就成为了精灵。

普通有缘大众的短期实修方法

欢喜佛与明妃都是出家之人，双方长期在一起修行。现实生活中不是所有仙命之人，都能出家修行成为明妃，长年与缘分师傅在一起双修欢喜之法，所以采用短期实修的法门。西北大学出版的《欢喜佛之谜》，对于欢喜佛双修有比较多的介绍。

图一、西北大学出版的图书《欢喜佛之谜》

短期实修的注意事项

第一：欢喜佛的短期实修方法需要在专门的密室进行，房间必须供奉欢喜佛神像。

第二：双修有缘，修为有成。冥冥之中有定数，不可随意乱性双修。双修师傅都是长期修行与神佛有缘之人，代表神灵行走人间，接触救济善信缘主，通过双修的实修交合，修真旺运，祛除晦气邪气、消解病痛灾厄、避免损寿等伤害。修为有成是对实修师傅的要求，必须是长期修行的师傅。这一点前面说过了，一般双修师傅都有几十年的修行经历，按照十八岁成年了即开始修行，修行三十年也快50了。

第三是守信诚心。双修要有虔诚之心，约定了双修，不可随意更改。起心动念，惊动十方神煞。神天赏罚，决无幸免之理。如果无缘无故爽约取消双修，与亵渎神灵是一样的性质，会导致神灵怪罪、降灾遭难。为什么会这样呢？有两方面的原因，一是师傅本身是有仙缘的修行之人，代表着神灵行走人间的，与师傅的约定代表着与神灵约定了，要知道“人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电”的道理。二是双修的房间里面供奉双修神像的，而在这之前，约定双修了师傅会事先择吉日祷告神灵，求神灵加持护佑，爽约取消了，无异于对神灵的欺瞒亵渎。美国系列电影《死神来了》里面有这样一个剧情，某男士来到一家中式按摩店做针灸按摩，进门发现店里供奉的中国神像，对神像亵渎不敬，结果发生意外，被掉下的神像砸中头部死亡。作为西方人不信仰中国神像是可以的，但是不可亵渎神像，亵渎了一样会被神灵降灾降罪的。

第四是要配合好。看看众多的欢喜佛神像，欢喜佛双修与夫妻同房交合是一样过程，自然要配合的。双修不是选择结婚对象、婚姻择偶，只是临时性的功法修炼，不能以年龄、美色为条件的滥交、乱交，成为贪图享乐、纵情声色，就不是双修了，也失去了意义。对于法师来说，需要双修之人，但凡有缘都不应拒绝，不能以家庭条件、年轻貌美等来取舍。对于双修的善信缘主更不必说，因为师傅需要长期的修行，自然不可能很年轻的。类似南怀瑾大师七十多岁时候与众多善信弟子双修。

短期实修是性命双修的过程，下面是部分欢喜佛的照片，很明显地展示了双修过程是与夫妻性生活一样的，这自然需要自愿配合。

短期实修的方法流程

首先是选择一个相对无人打扰的安静房间，并供奉欢喜佛神像，早晚礼拜神灵。道不传三人、法不传六耳，短期实修不能有第三人知道，更不能第三方在现场，三个人六只耳朵，是忌讳的。

其次是实修前双方沐浴整洁，然后面对神像祈祷：

禀告神灵，双修性命。

欢喜有缘，明耀身心。

莲花奉献，瓶灌双胸。

清净气场，秽气驱散，

解秽除殃，好运自然。

第三是阴窍修炼。下面的欢喜佛神像很清楚地展示出，神灵与女子嘴部相吻，中间是抚摸女士乳房，下半身是阳具插入女士体内。双修的实修是窍门修炼，也叫做双修开窍、双修占窍，上窍也叫做阳窍，既口部；下窍也叫做阴窍，既阴户,也称前阴，另外双乳左右分阴阳左阳右阴。

莲花池内掀雨云，九浅一深春意荡。

鸾凤须求金刚鞭，跨凤乘鸾尽有缘。

摘尽黄花归洞府，激开天海正门扉。

老嫩浅深凭匠手，风狂雨骤要无惊。

阴窍居下身，本身是凹陷内敛的形状，双修过程饱满而窍开神旺，在于求得“积精筑气”的效验，阴户也叫做莲花，前面提到的“莲花奉献，瓶灌双胸”。阴窍修炼也叫做合阴阳，因为男有阳具、女阴户，是阴窍修炼、积精筑气的基本体位，实际过程采用多种体位结合的方法，以达到全方位的“积精筑气”。阴窍修炼要注意：不能直接射精体内的，避免因此导致受孕怀胎。

双修也叫做阴阳双修，“阴阳者，决生死，处百病，调虚实，不可不通”。诗曰“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精”；又说“一窍阴户要路头，非心非肾最深幽。膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞。神气根基常恍惚，虚无窟穴细搜求。原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。”

阴窍也被称作肉莲，一些网店出售有专门的肉莲法器，就是象征女性下体。

第四是阳窍吸精纳祥

白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光。

喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉。

阳窍居头部，亦叫做“灵台”，也就是口部，五行属木，主动与明，双修效应是灵活、吸纳、生旺。阳窍修炼功法的形式是阳具插入口部，过程与阴窍修炼类似，是直接阳具插入口腔，也就是俗称的口交。阳窍修炼功法主要采用吸纳之法，功效是吸纳精祥、醍醐开示、蓄积元精、充实元气。阳具吸纳应该把握阳根尽入的原则，也就是修炼过程，阳具应该全部进入口腔、达到“外包内撑”的完全吸纳，最大限度吸纳接受大师的高功气场，避免阳具根部在外泄气、吸纳不全。另外要完成口内射精过程，精不降则气无根，这叫做“吸精修神”，“吸精修神”与房中术的“还精补脑”在原理上是一样的。

阴窍、阳窍的修炼方法都是“外包内撑”，也就是阳具被完全包裹住。阴窍修炼不能阴户射精（或只能戴套射精），避免导致怀胎受孕，阳窍修炼则是必须口内完成射精过程。阳窍本灵台，阳根尽入并内部射精是阳窍气顺劲合、统一于“灵”的关键，是展阳与吸纳、阳气升灵台、周身劲利的根本，不如此则“头顶虚灵”，气滞劲呆，下重而不灵。下重者，阳具可以完全没入阴窍，而不能同样完全插入阳窍也。

第五是乳房与阴户共同完成水乳交融

左龙右虎玉女胸，五爪金龙戏双峰，

两颗葡萄品妙意，揽月推云起波涛。

前面的双修神像，神灵都有抚摸乳房的动作，这是叫做干沐浴。乳房也叫中宫窍，人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。中宫窍的功法修炼，采用抚摸乳房、吸吮乳房、把玩等动作普照上下，心胸开阔，形体舒展，经气通顺。另外一点，药王孙思邈在其《房中补益》中认为，双修的方法需要“通过前戏使双方情欲勃发”。这一点也很好理解，因为阳具插入必须在勃起状态，一般情况下都不会勃起的，通过把玩乳房，可以快速勃起，同时刺激女方进行交合状态。双修对于乳房的刺激力度是比较大，以便气场能传递注入此中宫窍。

另外少数的情况，还有下面图片展示肛交的修行。