这里所说的太极图，是指双鱼式阴阳太极图。太极图以它那优美的造型，深受民众所喜爱，但却很少有人知道其中的奥妙，让我们进行一下探索。

左边部分为阳，左边白色为老阳，左边黑圈为阳中之阴亦称少阴；

右边部分为阴，右边黑色为老阴，右边白圈为阴中之阳亦称少阳；（少阴少阳本是一物）

左边为有，右边为无，两圈为机或称性。

左边为天，右边为地，两圈为人。

（一）太极图与八卦

无论什么形式的阴阳太极图，它们的基本形状和原理都是一样的，都是对《周易·系辞》“易有太极”的解释。

   “易有太极”，以圆象征太极，代表天地未分时的浑沌状态。之后，宇宙间各类物质都找到了自己的位置，天地开始分明，“是生两仪”，有阴有阳，故用两个黑白鱼形表示。“两仪生四象，四象生八卦”，明·来知德将太极图配以先天八卦和后天八卦，以说明之，见下图；

         文王八卦（后天八卦）

《伏羲（先天）八卦太极图》，中空圆象征太极，以黑白环抱，黑分太阴、少阴，阳分太阳、少阳，“两仪生四象，四象生八卦”。来知德在《易经来注图解》中说：“伏羲只在一奇一偶上，生出六十四卦，又生出后圣许多爻象。如一阳上加一阳为太阳，阳自然老之象；加一阴为少阳，阴自然少之象；一阴上加一阳为少阳，阳自然少之象；加一阴为太阴，阴自然老之象。太阳上加一阳为《乾》，加一阴为《兑》；少阴上加一阳为《离》，加一阴为《震》；少阳上加一阳为《巽》，加一阴为《坎》；太阴上加一阳为《艮》，加一阴为《坤》，皆阴阳自然生之卦。”这段论述是很精道的，说明了八卦的生成过程，体现了太极生八卦的自然之妙！

《文王（后天）八卦太极图》，是对《周易·说卦传》“帝出乎震”一节的解释。与左图一样，也是阴阳环抱，有两条通道，白路通阴在北，为《坎》；黑路通阳在南，为《离》；万物出乎《震》，居东，《兑》正秋也，位西；其它四卦依次排列。此图说明了阴阳相依、五行相生、四时变化之理。

（二）太极图与六十四卦

下图是明·来知德以太极图解释六十四卦的图式：

外圈环布的是前面我们介绍的《伏羲六十四卦圆图》。黑中的白路指向《复》，阳气由此而生，“白以渐而长，黑以渐而消”，《复》 —《临》 —《泰》 —《大壮》 —《夬》 —《乾》，阳从下渐长，阳则渐消，至《乾》则阳盛极。白中的黑路指向《姤》，阴气由此而生，《姤》 —《遁》 —《否》 —《观》 —《剥》 —《坤》，“黑以渐而长，白以渐而消”，阴在下浸阳，至《坤》为全阴。此图说明，太极图完全体现了六十四卦阴阳消长之理，阐明了性命造化之道。来知德说，得到此图“便就知进知退，知存知亡，便即‘与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶’。”

（三）太极图与气象

明·来知德在《易经来注图解》中，将太极图配以日象，称“一日气象图”；又将太极图配以二十四节气，叫“一年气象图”，见下图。

    一日气象图

         一年气象图

“万古之始终者，一日之气象也。一日有昼有夜、有明有暗，万古天地，即如昼夜。”我们处于北半球，地球自转一周24小时，古人用“十二地支”表示，每一个地支管两个小时，称为一个时辰。将其配以太极图，白道指北起“子”，黑道指南起“午”，十二个时辰顺时针排列。子时全黑，

但有一丝白光出现，之后黑渐长而白渐退，至午时这正午，之后，白渐消而阴渐长，黑白轮转，恰似地球自转一日，这是万古不变的。

一年气象图是将太极图配以二十四节气，表示一年的气象。白道所指为“冬至”，全黑，说明天气寒冷，夜长昼短；左转至“春分”，黑白各半，表示昼夜相等，阳气渐升；再转至“夏至”，阳已盛极，昼多夜少；至“秋分”，亦是黑白各半，虽说昼夜相等，但阳渐消而阴渐长，最后又回旋至“冬至”，一年复始。

清·胡谓认为，太极图揭示的是月亮运动规律，他在谈到古太极图时说：“即其阴阳衰弱之数，以推晦朔弦望之气而知其理有合符节者矣。阳气生于东北而盛于正南，震离兑乾在焉，即望前三候阳息阴消之月象也。阴气生于西南而盛于正北，巽坎艮坤在焉，即望后三候，阴息阳消之月象也。阴极于北而阳起薄之，阴避阳，故回入中宫，而黑中复有一点之白。阳极于南而阴来迎之，阳避阴，故同入中宫，而白中复有一点之黑。盖望夕月东日西，坎离易位，其黑中白点，即是阳光；白中黑点，即是阴魂”（《易图明辨》）。来氏太极图与古太极图有异曲同工之妙！

（四）太极图与数学

我们不要把太极图看简单了，太极图中的S曲线像中国古代的龙的图形，是龙的抽象的表征；太极图的圆，象征中国天道无限循环的圆，这个圆是由阴阳鱼互动为其变化的源动力。

如果把中、西、印的思维方式做一比较，就可发现：西方的思维是非此即彼，不是阴就是阳，是二元对立，结果是一方克服一方，一方消灭一方，一方吃掉一方；中国的思想是太极图的阴阳鱼，阴中有阳，阳中有阴，阴阳鱼互动，互相交合，相辅相承；而印度的思想是空，是没有，这就是中、西、印思维的比较。

《易经》对二进制的启发：二进制的重要性世人皆知，没有二进制就没有当代的数理逻辑，就没有数字化技术，没有电脑、网络技术等。

二进制的发明人是德国思想家莱布尼茨（1616－1703），他大约在20岁时就已经知道了最初由欧洲来华传教士所介绍的中国《易经》。后来他虽然率先发明出二进制，但由于没有找到对其可靠性及意义的有力支持，因此迟迟没有发表其论文，直到1697年他与法国传教士白晋相识、随后通信交流对《易经》的看法之后，才使他看到古老《易经》的六十四卦和二进制的数码相对应，给予他极大的启发和鼓舞，并于1705年把论文发表出来，题为《关于仅用0和1两个符号的二进制算术的说明，并以此解释古代中国伏羲图的探讨》。二进制这一划时代的发明终于被世人所知。

莱布尼兹看到“伏羲六十四卦方位图”后，从中领悟出了阴爻“－－”代表“0”，阳爻“—”代表“1”，从而完善、撰写了《二进制数字算术》一书，他意味深长地说，自己不过是重新发现了中国古代数学中的秘密而已！古老的太极八卦图竟与现代数学上的二进制有着如此神秘的联系。

所谓二进制，就是只用0与1两个数字，在计数和计算必须是‘满二进一’，即每两个相同的单位组成一个和它相邻的较高的单位（所以任意一个二进制数只需用0与1表示就够了）。例如：2在二进制中是10；3写成二进制数是11；4写成二进制数是100，那么5呢？应该是101。二进制最大的优点是：每个数的各个数位上只有两种状态——0或1。例如黑与白，小与大等等手段加以表示。当然二进制也有不足：同一个数在二进制中要比在十进制中位数要多的多。

（五）太极图的普遍性意义

太极图以它那简单的线条、活泼的图象揭示了宇宙运动的普遍性规律！

太极图是为解《易》而画的。一部《易》书，讲的就是“阴阳”，“一阴一阳之谓道”，它“范围天地”、“曲成万物”，是宇宙的普遍性法则。阴和阳是互根的，两者谁也离不开谁，无阴即无阳，无阳即无阴，两者是互为条件而存在的。老了说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”太极图形象地说明了这种“负”和“抱”的关系。图中阴阳互负、互抱、互纠，表明了它们的相互依存关系。

阴和阳又不是静止不动的，而是“刚柔相摩”、“刚柔相推”，在“推”和“摩”中相互交感，而生万物。它们是统一的，又是对立的，两者是可以互相转化的。阳息则阴消，阴息则阳消，从太极图的曲线变化清楚地看出，当阳气渐升时，而阴气则渐渐退去；当阴气渐长时，而阳气则渐消，这是事物运动的普遍性规律，如月有盈满虚缺、天有春夏秋冬、人有生老病死、花有花开花落、水有潮涨潮落……无不遵循这一法则！

宇宙是永恒的，物质是可以互相转化，由一种物质变成另一种物质，但是不会灭亡。阳极生阴，阴极生阳，但阴阳不会在这转化过程中消亡。太极图中的黑白点（或黑道和白道），则表示黑中有白，白中有黑；阴中有阳，阳中有阴。当阴达到了极点时，预示着阳开始渐长；当阳盛极时，也开始向反面转化，阴开始渐长，如此遁环，生生不息。四时更迭、昼夜变化，甚至历史变迁，无不是按这一规律进行的。

回旋式运动是宇宙万物运动的普遍性规律。太阳系的星球，银河系星云，都是回旋运动的，地上的海水旋涡、地上气团、龙捲风等无不是螺旋式旋转的。从微观上来看，电子、质子、磁场的形成，就连构成人体基因的蛋白安基酸也是螺旋式排列的。太极图正确地揭示了这种运动规律。

事物是曲线发展的，太极图中的阴阳曲线揭示了这种运动、发展规律。

正因为太极图揭示《易》的实质和宇宙运动的规律，所以将它配以八卦方位、六十四卦次序、河图，是通的；甚至配以日月星辰，也是天衣无缝！“《易》与天地准”，用太极图去解释天地间万物，都是触类旁通的，这就是太极图的魅力所在！