一、姓名与八字命理的五行生克流通。

   以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行。所以也有很多人依此取名。

姓名不仅仅要考虑五行的缺失，更要考虑八字的喜忌。一个五行缺土的人，未必就是八字忌土，如果八字忌土，起名就要小心了，究竟要不要补土，需综合考虑。

    二、阴阳平衡。

   所谓阴阳，是指世界万物中矛盾对立的两个方面。阴阳学认为，在自然界中，天和地、山和水、明和暗、寒和热、湿和燥、上和下、前和后、表和里、水和火都是对立的。

   汉字是以特定笔画组成的，也有其阴阳五行属性，与天干地支的阴阳五行属性有着极大的区别。一个好名字必然是阴阳和谐平衡、五行生克流通。姓与名相生。

   三、要求姓名相生。

   姓与名不能相克，应该相生。五行一共有两种，一是生辰八字里的命理五行。另外一种五行就是汉字的五行，姓名本身的要五行相生。举例，有人如取名为钱蓓等，则为是不吉。因为姓钱在五行中属金，而名中的蓓在五地中属木，金(姓)克木(名)，故不吉。反之，如姓刘名波，就符合五行中金生水之生克顺序，是为大吉。

   四、生肖忌讳。

   众所周知，生肖是中国的传统文化，众生千变万化的命运和性格与12生肖有着千丝万缕的联系，在起名的时候不得不考虑名字与生肖的搭配。起到相得益彰的作用。以寅虎为例，虎属肉食性动物，山林之王，威风八面。如以一天的时间来看，是清晨三点至五点之间，正是黎明的前奏，若以四季来分，则是正月，正是草木孕育新芽的时期，表现出欣欣向荣即将来临的气象，而“虎”正代表“寅”的特性。在虎年男孩的名不要太过阴柔，女孩的名尽量不要太过刚烈。取名宜用三会的字，寅卯辰为三会，有贵人相助的含义，如柳、勉、卿、宸等。宜用带“水”的字，水能生寅，在传统中也代表着富贵，如泳、洪、淳、源、潮等。

    五、父子相承。

   利用五行相生的原理给家族世系命名，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，熹字下有四点，五行属火。他的父亲叫朱松，属木，他的儿子叫朱塾，属土，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。明朝皇室，除开国皇帝朱元璋外，以下各代皇帝按五行相生关系依次取名 ，从明成祖朱棣开始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一个轮回，然后又是水生木，开始第二轮循环，依次按相生关系一辈接一行、一轮又一轮，以求循环不已，生生不息，确保大明江山万世不竭。

   六、综合取舍

    一个好名字要考虑的因素很多，各种因素不可能完全一致，实际起名过程必须有所取舍。比如按照姓名相生的原则，朱姓五行属木，名字不能五行属金。按照父子相承的原则土之后为金。究竟是按照姓名相生的原则还是按照父子相承的原则，这就需要结合实际情况来综合取舍。长虹法师起名遵循“近取诸身，远取诸物”的原则。

    其实一个名字，最重要的还是考虑八字命理的五行生克流通、阴阳平衡和谐，其次要考虑姓名的内涵意义，这也是网上财神庙长虹法师起名的一般取舍原则。

     关于姓名数理、五格剖象法

    数理与五行可以参考，不可迷信数理与五行而忽略了八字与姓名的匹配、姓名的内涵意义。所以在起名时，一定要把侧重点放在八字与姓名的匹配，放在姓名中汉字的组合与内涵意义上，即使你数理五行补的很足，但名字没有与八字匹配，没有内涵意义，只是在那里凑数，这样的名字也起不到应有的作用。

    五格剖象法是机械化的将名字分为天、地、人、外、总五格。仅仅依靠五格的笔画统计数字对照其“81诱导数理”进行吉凶祸福判断，是单纯以死板的数字来判断名字的吉凶祸福。五格剖象法没有考滤八字的喜用神和忌神，单以笔或数字定吉凶。此法要求汉字的笔划和五行计算则以“康熙字典”为准，但现在实际使用的汉字已经简单化了许多，故实际起名过程的意义不大。