祈福求财乃人之常情，也是许多人的生活目标，为了达到这个目标，真可谓八仙过海各显神通，有的悬粱刺股，学以致用，靠自己的能力服务社会，实现自己的理想，有的人梦想着不劳而获，甚至靠非法手段获的不义之财，还有的人靠自己的诚心和恬淡无华，以无欲而生满足，以知足而求快乐.所为知足常乐，随遇而安，“晚食以当肉，无病以当富贵”。正是，幸福人人求，常福时时有，处处皆幸福，不同的是感受。

    为了满足世人的愿望，佛教密宗里有许多财神与财宝本尊，以满足那些虔诚信众求取福德财宝的愿望。也正因为有了这些财神和财宝本尊，大大拉近了佛教与普通民众之间的距离，许多人并不是佛教徒，但家里却供财神，因为财宝福德人人都喜欢“信则灵”嘛！

     密宗中有许多重要的财宝本尊，一方面能赐给众生世间的福德，财富，同时也能加持众生具足一切的功德,智慧，慈悲等出世间的福德，使众生圆满世间与出世间的福德，财宝，拥有广大的力量，成就无上菩提的大道。

    在密宗中，这些具足无边福德的财宝本尊，从过去世因地修行开始，就不断地布施世间与出世间的财宝给予众生.因此，当他们修行成就，当然具有更大的福德力，也更乐与施予众生无量的珍宝。所以，只要如法，如理的修行，祈请，当然会得到财宝本尊的加持与赐福。而最后终能与他们一样，具足无量的福德，财宝与智慧，悲心。

    而这些财宝本尊，不只受人祈请，敬礼，而赐给福予人，并且更留下了许多修行法门，让有缘的大众依法修持，如愿的获得这些世间与出世间的珍宝，财富。

   除了财宝本尊与其法门，或是一些特有的修福法门之外，在佛教密宗中有许多的护法与诸天善神等，由于具有极大的福德资粮及无量的财富，珍宝，时常发心赐福给修行正法的众生，不管是修行佛法，或向这些护法财神祈请，礼拜，乃至修特他们的法门，都能如理获得珍宝，财富，具足修行无上菩提的资粮。

    这些财宝本尊与财神，都是以广大的慈悲愿力，使修行人能具足资财宏法利人，不被生活所困，而安心向道，赐予修行人财富丰足，广结善缘，勤行布施，以成就无上菩提心，而圆满成佛。

    佛教的财宝本尊，财神及其法门，在密教中后来集成为增益法门，并成为密教的四大法门之一。

    一般的财宝诸尊，是以经常作为增益法之本尊，护法，财神为主。增益法，梵音译为布瑟征迦法，又称为增长法。在《八字文殊轨》又称之为求福智门，《毗那耶迦秘要》称为求财。是祈求五谷成就，福寿增长的修法。

    在《七俱胝佛母所说淮提陀罗尼经》中解释说：“求延命、官荣、伏藏、富饶、聪慧、闻的不忘、药法成就、金刚杵等成就就、资粮圆满速成无上菩提，成为“增益法”。

    另外，依据《桧尼护摩法略抄》所解释，增益法有四种：

     1．福德增益：祈求世间快乐。2.势力增益：祈求官位爵禄。3。延命增益：祈求无病长寿。4．悉地增益：祈求获得转轮王位。

     虽然诸佛菩萨，都有无量的福德，都是我们祈福、修福的对象，但是在缘起上，有些佛菩萨的修证过程、法门与果德上，特别具足能成就福德资粮的因缘。这类的佛菩萨，受到修行者与信众的礼拜修持时，这一层福德因缘，会被特别的彰显。

    这些财宝本尊，密教中，由于修法的需要，数量多，而成为大众所欢喜礼拜的福德本尊。除此之外，有些天神，原本具有财神性格，在成为佛教护法之后，这样的特质，当然特续的存在。

    修持佛菩萨及诸天护法等财宝诸尊，使诚愿祈求者，不仅能得到世间的财宝资粮，更能深刻了知诸尊深刻的慈心，进而使自身也如同诸佛一般，成为世间福德圆满者。